Par la Rédaction INUFOCAD · Recherche & Sciences Humaines · Octobre 2026
Il y a des sujets que la recherche académique haïtienne tarde à nommer, parce qu’ils touchent à des institutions que l’on hésite à interroger. Yvon PIERRE a choisi de les nommer. Dans son mémoire de Maîtrise soutenu à l’Institut Universitaire de Formation des Cadres (INUFOCAD), dans le cadre du programme de Maîtrise Interdisciplinaire en Sciences Humaines et Sociales (MISHS) — spécialité Global Leadership, il s’attaque à une question aussi délicate que nécessaire : comment les autorités ecclésiales protestantes de l’Île de la Gonâve exercent-elles leur pouvoir — et à quel prix pour les communautés qu’elles encadrent ?
Le titre du mémoire est en lui-même un programme : Enjeux et jeux de pouvoir des autorités ecclésiales protestantes sur l’Île de la Gonâve en contexte des mouvements sociaux de l’après-Duvalier (1986-2026).
Une question que personne n’avait encore posée ici
L’Île de la Gonâve est un terrain singulier. Enclavée, marquée par une forte présence protestante, elle concentre une diversité dénominationnelle dense — églises réparties par communes et par sections — dans un contexte où la frontière entre autorité spirituelle et pouvoir social est souvent poreuse. C’est précisément cette frontière qu’Yvon PIERRE décide d’explorer.
Ses questions de départ sont rigoureuses et franches : comment les autorités ecclésiales protestantes exercent-elles leur pouvoir en contexte des mouvements socioreligieux de l’après-Duvalier ? Quels rapports existent entre les modes d’exercice de l’autorité ecclésiale, les jeux de pouvoir observés et les mécanismes institutionnels de contrôle ou de régulation ?
Un cadre théorique solide : Crozier, Steiner et la sociologie des organisations
Pour répondre à ces questions, M. PIERRE mobilise la théorie des jeux de pouvoir, telle qu’elle a été développée notamment par Michel Crozier (1971) et Steiner (1995). Cette théorie, utilisée en sociologie des organisations, permet d’analyser les dynamiques de domination et de dépendance au sein de toute structure humaine, en mettant en lumière les « zones d’incertitude » et les stratégies d’influence que les acteurs déploient pour maintenir ou consolider leur autorité.
Appliquée au champ ecclésial, cette grille de lecture révèle comment des pratiques de contrôle — parfois habillées de légitimité théologique — produisent des effets de domination que les fidèles peinent à questionner sans se voir accusés de « désobéissance à Dieu ». La sacralisation du pouvoir, montre l’auteur, est aussi un mécanisme de neutralisation de la critique.
Une méthodologie mixte, pour une réalité complexe
La solidité de ce travail tient aussi à ses choix méthodologiques. Yvon PIERRE opte pour une triangulation méthodologique combinant enquête par questionnaire (méthode quantitative) et entretiens semi-directifs (méthode qualitative). Comme le formule Patton (1999), que l’auteur cite, « la triangulation vise à obtenir une compréhension plus riche et nuancée d’un sujet en utilisant plusieurs méthodes ou sources de données. » Le questionnaire donne la vue d’ensemble chiffrée ; les entretiens expliquent le « pourquoi » des comportements observés. Ensemble, ils compensent les biais propres à chaque méthode et renforcent la validité des conclusions.
Des résultats empiriques qui interpellent
Les données recueillies brossent un tableau précis et documenté du paysage protestant gonâvien : prolifération anarchique des églises locales, répartition géographique des dénominations, apports des Églises dans les domaines éducatif et sanitaire, mais aussi dynamiques historiques de jeux de pouvoir et pratiques autoritaires des leaders ecclésiaux. M. PIERRE analyse également la perception des fidèles face à ces pratiques et mesure leur impact sur la structure organisationnelle des communautés.
Face à ce constat, il ne s’arrête pas au diagnostic : il propose des modèles théoriques et pratiques d’un leadership christocentrique transformationnel, et formule des recommandations concrètes à l’attention du Ministère des Cultes, de la Fédération Protestante et des leaders ecclésiaux eux-mêmes, pour réduire l’impact des dérives observées.
Une recherche originale, un appel à aller plus loin
L’une des forces de ce mémoire est de délimiter son périmètre avec honnêteté scientifique. La recherche se concentre exclusivement sur l’île de la Gonâve et sur le secteur ecclésial protestant — excluant volontairement le secteur catholique. Cette délimitation, loin d’être une faiblesse, ouvre la voie : l’auteur lui-même appelle à ce qu’une étude similaire soit conduite à l’échelle nationale. Une invitation que la communauté scientifique haïtienne gagnerait à relever.
L’INUFOCAD, une maison pour la pensée critique
Le travail d’Yvon PIERRE est emblématique de ce que le programme MISHS — Global Leadership de l’INUFOCAD cultive : la capacité à poser des questions que d’autres évitent, avec la rigueur méthodologique qu’elles exigent. Croisant le leadership et la théologie comme disciplines complémentaires, ce mémoire illustre la vocation interdisciplinaire du programme et son ancrage dans les réalités profondes de la société haïtienne.
L’INUFOCAD félicite chaleureusement Monsieur Yvon PIERRE pour la qualité intellectuelle et la pertinence sociale de sa recherche. En choisissant d’interroger le pouvoir là où il se cache le mieux — derrière la foi — il fait œuvre utile pour l’Église, pour la Gonâve, et pour Haïti.
Mots-clés : jeux de pouvoir · autorités ecclésiales · leadership transformationnel · leadership christocentrique · mouvements socioreligieux · île de la Gonâve · triangulation méthodologique · interdisciplinarité · MISHS · INUFOCAD
Pour en savoir plus sur le programme MISHS — Global Leadership : inufocad.edu.ht
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